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193、沙特处决罪犯是合法的
2016.1.4
这几天沙特处决了47名恐怖分子,引起了伊朗的反对,
同时还引起了什叶派的民众的抗议。
据报道沙特处决的人是“大多参与了2003年至2006年间,“基地”组织策划、发动的袭击事件,除一名埃及人和一名乍得人外,其余都是沙特人。这47人大部分是逊尼派,什叶派教徒有4人,其中包括什叶派知名宗教人士尼米尔”
1、如果沙特这次处决的全部都是什叶派,那么这就纯属利用政权进行教派冲突。
而这次沙特处决的大都是逊尼派,只有少量什叶派。这说明沙特是在进行反恐行为。
沙特本来就是逊尼派而且是瓦哈比教派,他们与恐怖组织关系密切,这次处决逊尼派人员,其本身就面临恐怖组织的风险。沙特这次的处决行为是需要勇气和需要表扬的。
很多国家判了恐怖分子死刑只是吓唬吓唬人,并没有执行。沙特这次执行了,需要表扬。
恐怖分子尤其是瓦哈比教派的恐怖分子,需要宁可错杀一千,不能放走一个。与恐怖分子有关联的人和同情支持者,须全部处决,抓到了必须立刻处死。这样才能遏制恐怖行为,才能使得还没有实施恐怖行为的人觉醒。对他们越手软,死的人会越多。
2、这次伊朗和什叶派比较有争议的只是一个尼米尔教士,对于其他46个人的处死各方是没有争议的。是正义的行为。举世公认。
那个教士是沙特人,沙特政府判处其死刑确实属于沙特内政。从王权的角度看,是没有问题的。
伊朗以这个沙特人是什叶派为由,指责沙特政府,是需要仔细考虑,仔细研究的。
需要看这个教士到底干了一些什么。
据称他煽动沙特什叶派并入巴林。
从政权角度看,分裂国家属于叛国。处死是合理合法的。
3、沙特如果执迷不悟,一味的支持瓦哈比,一味的支持恐怖主义,确实需要推翻。
不过如果他们能幡然悔悟,有所悔改,那是最好不过的。应该允许他们悔改。
4、伊朗因为一个外国传教士而引起伊斯兰教派冲突这是不正确的。沙特固然做了许多坏事,但是这次他们没有做坏事,而是在做好事,你们反对他们是不正确的。
5、伊斯兰律法本来就是很严格的,连大小便都要规定,国民叛国这样的重罪更加要处死。
沙特处死叛国者是在执行伊斯兰律法。这从伊斯兰教义上看没有错。伊斯兰教义就是建立秩序社会,怎么能允许叛国呢。
6、穆斯林教派冲突是非常可耻的行为,只是少数人在争权夺利罢了,根本不是在维护教义。不是在维护真理。
所以穆罕默德说,“穆斯林杀穆斯林,两者皆入火狱”。
7、各个国家当以管理好本国国民和事务为主,
只有当瓦哈比国家那样支持恐怖主义,支持邪教,祸乱文明社会这种大奸大恶,才有必要去干涉。所以说各个国家打击恐怖主义,瓦哈比邪教是正义的,尤其是真主党和伊朗派出了大量人力出兵叙利亚和伊拉克,这是正义的。
瓦哈比国家推翻叙利亚政权,出兵攻打也门是不义的教派冲突,但是跟这次处死恐怖分子无关。沙特在国内反恐,他们这次没有在干坏事,没有在行不义的事,你们干涉是不妥的,欠考虑的。
什叶派由于处死教士事件反对沙特也是不义的教派冲突,没有丝毫正义的成分在里面,纯粹的权力斗争。
总而言之,这世界上从头到尾没有一个好人。
斯大林说“穆斯林是天生的叛国者”。从尼米尔这里完全可以看出来,穆斯林永远把教派利益放在国家利益前面,或者说只有教派利益,没有国家利益。所以是天生的叛国者。
德国去年引进了100万天生的叛国者。现在很忙碌。
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徐雪春