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22、中国传统文化是系统文化
about 2007
关于系统的概念我认为西方发达国家应该比中国或东方更加了解。甚至中国古代汉语中并没有系统这个词。中国古代将国家、社会与个人处于良好的系统中称为天人合一,或者阴阳调和。却没有提出系统这个概念。但是表达的意思就是系统。
系统的概念并不复杂。据本人的理解,系统就是有许多部件组成的,能够完成一定功能,又能够互相协助和控制的一个整体。自行车是一个系统,汽车是一个系统,飞机是一个系统,生产线是一个系统,电脑是一个系统,电脑软件也是一个系统。
但是将整个国家,整个宇宙,整个社会作为系统来研究的,却是中国古代文明非常优秀和先进的地方。
中国古代文明曾经领先于其他国家,其他文明1000年左右。依靠的就是中国传统的系统文化。
它使得古代中国人已遥遥领先于其他国家。但是由于它非常成功,当其他国家进行工业革命,由自然经济转化为市场经济以后,中国人仍旧在沿用这套由古代圣人传承下来的系统文化和社会制度。
系统文化当初促使中国社会文明。后来又因为它的使用者没有及时的调整系统,使得几千年前的系统严重阻碍了中国的经济发展,科技进步,生产力的发展。最终导致了八国联军,列强入侵。
这并不是系统文化本身和系统理念的错误。而是系统的使用者,执政者没有真正的领悟系统的原理和概念。
系统是可以不断调整,不断改进的并且能够完成一定功能的。
孔孟的系统是把中国社会带入一个相对稳定,相对保守的境地。
然而随着生产力的发展和商品经济的发展,国际竞争环境的日趋激烈。那种保守安稳的系统应该被升级换代,调整系统的运行方向,使得社会系统向着促进生产力发展,完全适应弱肉强食的国际竞争的发展方向。中国又可以得到超越西方的机会和社会系统。
为什么说中国传统文化是系统文化?
中国的传统文化就是儒释道,孔孟文化,佛教文化,道教文化和阴阳哲学。
佛教的系统性并不是非常明显。但是孔孟文化和老子的道德文化,以及阴阳哲学是纯粹的系统文化。
系统有几个特点。
1、 全局观,把整个国家、社会作为一个整体来研究,统一调度和安排的各种社会资源。
2、 系统的可调控性和反馈性。当系统运作出现问题时,系统底层可以把信息反馈给管理中心,由管理中心对系统进行调整。
3、 系统是有一定的目的的。就像是一条船,总是有航行的方向。他想把整个船上的人们带向何处,其实是很明确的,不是漫无目的的。
4、 系统各部件都有明确分工。
5、 系统要求各部件和谐统一。
6、 系统排斥破坏系统稳定和破坏秩序的人。
中国的古代文化指导下的社会有以下几个特点,这些都是系统的基本特征。
1、全局观,把整个国家、社会作为一个整体来研究,统一调度和安排的各种社会资源。
“普天之下,莫非王土;率土之宾,莫非王臣”。中国古代君王有至高无上的权力。是仅次于天的天子。中国古代君王能够决定在他统治国家内的一切事情。凡是挑战君王权威的人和事,在孔孟文化中,都属于大逆不道。正是由于君王有如此大的权力。才使得君王可以总揽全局的处理国内的所有事情,不受任何的制约和束缚。
2、系统各部件都有明确分工。
系统管理者就是君王。君王通过官员管理百姓。
在家庭中,丈夫是管理者,妻子是被管理者。
在家庭中,父亲是管理者,孩子是被管理者。
君王、丈夫、妻子、孩子,每个人都有明确的社会分工和社会中的地位,通过道德和法律强制进行强化管理。
3、系统要求每个部件和谐统一。
中国封建社会中,如何实现和谐统一呢?由于人性丑恶,每个人都有利益最大化的趋势。封建社会给每个人都安排了行为准则。称为——道。
君王要求有道——王道。没有王道的君王则称为——无道。无道昏君则属下就有理由铲除和杀灭,取而代之。
臣下也有臣道——忠君爱国,君让臣死,臣不得不死。忠始终是中国古代评价官员的最高标准。
妻子——妇道,要求妇女贞节贤惠。中国古代对妇女的要求是非常严苛的,嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,丈夫可以休妻,但是妻子对丈夫不满则只能忍受。
孩子——孝道。孝道是中国很出名的道德规范。并且有24孝等典范来规范和约束孩子的行为。
兄弟——悌道。封建社会要求对待兄弟要友爱和互相帮助,孔融让李就是中国很出名的悌道教育。
其实中国古代文化让系统和谐的根本手段就是社会地位的不平等。并且处于地位低下的需要服从于处于地位高的管理着。可以说每一个人都有一个管理者。都有很明确的自己的行为规范和行为准则。并且是通过法律和道德强制执行的,以达到社会和谐的目的。
4、系统排斥那些破坏系统稳定和社会秩序的人。
对于那些不守孝道,不守妇道,欺君犯上的行为,在封建社会都是重罪。整个社会系统和社会力量无论法律还是道德都会铲除和消灭他们。
5、系统可以调控和反馈性。
这在中国人的心目中都是根深蒂固的,在中国的传统艺术作品中,上京告御状和拦轿鸣冤都是最经典的素材。所以中国人有上访情结。上访就是一种对地方官强烈不满而要求系统管理员出面进行系统调整的一种行为。一个草根小民能告倒位高权重的地方恶势力,始终是中国百姓最津津乐道的话题。
6、系统有一定的目的地。
系统就像一条大船,总是有航行方向的。其实国家系统想把这个国家带向何处是很明确的。不是漫无目的的。中国的孔孟系统的目的就是让整个社会处于一种平稳、安静、有条不紊、人口增加的田园生活状态。也就是老子随描述的“小国寡民,使有什伯人之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之;使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”这种境地。
阴阳哲学、孔孟之道、道德哲学其实都是一脉相承的。他们的主导思想是完全一样的。可以说阴阳哲学、道德哲学是一种理念。而孔孟思想、孔孟之道可以说是这种文化理念在社会制度中的具体应用。
老子的思想是以道治国。孔子是以道治国理念的具体应用。
王道、妇道、孝道、忠君爱国、从一而终、24孝等等都是孔子孟子总结出来的“道”。并且用“道”来治理国家,被中国历代君王所认同,并且作为他们治国的基本理念和基本国策。
在阴阳哲学当中:
阳为天,为刚,为进取,为进攻,为创新,为热,为光明,为征服,为男,为雄性。为左派。为政府。
阴为地,为柔,为保守,为防守,为守旧,为寒,为黑暗,为臣服,为女,为雌性。为右派。为百姓。
孔孟文化在社会制度的具体应用中,强化了阴服从阳。
君主为阳,臣下为阴,臣下绝对服从君主。
丈夫为阳,妻子为阴,妻子绝对服从丈夫。
父亲为阳,儿子为阴,儿子绝对服从父亲。
阴阳哲学是将天地间的万事万物按照他们的属性,划分为阴和阳两种一一对应的事物。并且是有主次,有相反相成关系的事物。认为强化这种关系,明确这种关系,则风调雨顺,吉祥如意。反之,破坏了这种关系,就出现阴阳反背,天下大乱的乱局。
孔子将这种理念运用在社会中,将人与人关系明确和强化为阴阳和从属关系,他给每个人都确立了自己的轨道,和行为规范,并且不允许破坏。
中医的基本理论是《黄帝内经》,《黄帝内经》是一部古书,也是一部系统学说的书。《内经》是将人体作为一个系统来进行研究的学说。并且,《内经》的许多系统在解剖学上以现在的科技还不能完全解释,但是实践证明是非常有效的。
所以中国的中医文化也是系统文化。
总而言之,中国的古代文化是系统文化。
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徐雪春